İ'câz, Kasas, Emsâl, Aksâm, Fezâil, Münâsebât
Bu sayfada
Kısaca
Bu konu Kur'an'ın anlatım ve sunuş özelliklerini ele alan ilimleri toplar: i'câz (eşsizlik, meydan okuma), kasasü'l-Kur'ân (kıssalar), emsâlü'l-Kur'ân (misaller), aksâmü'l-Kur'ân (yeminler), fezâilü'l-Kur'ân (Kur'an'ın ve surelerin faziletleri) ve münâsebâtü'l-Kur'ân (ayet ve sureler arası ilişki). DHBT, MBSTS ve ÖABT'de 26 soru çıkmıştır. Soru tarzı: bir paragraf verilir, "bu hangi Kur'an ilmidir" ya da "hangisi bu ilmin kapsamında değildir" diye sorulur. Kur'an'ın genel üslubu için ayrıca Kur'an'ın üslubu sayfasına bakın.
Sınavda en çok sorulanlar
- Müşriklere "benzerini getirin" diye meydan okuma: tehaddî (İsrâ 17/88; Hûd 11/13; Yûnus 10/38; Bakara 2/23). 2019 ÖABT-DKAB · 2022 DHBT · 2023 ÖABT-İHL
- Kur'an'ın benzersizliği (belâgat, gayb haberleri, kevnî ilimler, hiçbir yaratılmışın benzerini getirememesi): i'câzü'l-Kur'ân. 2022 DHBT · 2022 ÖABT-DKAB
- Nazzâm'ın "benzeri mümkündür ama Allah engelledi" görüşü: i'câz konusunda sarfe teorisi. 2020 ÖABT-İHL
- İ'câz yönlerinden olanlar: gayb haberleri ve dil-üslup; müşkil ayetler barındırması ve tedrîcen inmesi i'câz yönü olarak sayılmamıştır. 2024 ÖABT-İHL
- Hissî mucize olmayan: Hz. Muhammed'in Mekke'nin fethini önceden haber vermesi (haberî/gayb). 2014 DHBT
- Güneş, ay, kalem, zeytin üzerine yemin: aksâmü'l-Kur'ân; sebep olarak sayılanlar: Arap üslubunu korumak, anlamı pekiştirmek, dikkat çekmek, yemin edilenin değerini göstermek. Yemin edilebilecek varlıkları örneklendirmek ve ihtilafları ortadan kaldırmak sebep değildir. 2016 MBSTS · 2018 MBSTS · 2020 ÖABT-İHL
- Kur'an'da yemin edilmeyen: Hz. Muhammed'in kendisi (soruda). Yemin edilen: Allah'ın zâtı, Tûr-ı Sînâ, güneş, kuşluk vakti. 2020 DHBT
- Yemin örneğinden çıkarılamayan yargı: kulların da Kur'an'da yemin edilen varlıklar adına yemin etmesi gerektiği. 2019 ÖABT-İHL
- Rad 13/17 (sel ve köpük) emsâl, Şems 91/1-6 aksâm. 2023 ÖABT-DKAB
- Kehf 18/45 (yağmurla yeşeren, sonra kuruyan bitki): dünya hayatının geçiciliği (mesel). 2014 ÖABT-DKAB
- Hz. Peygamber'in "Müminin durumu yağmura benzer" sözü: mesel. 2016 DHBT
- Mesel olmayan: ahirete kıyasla dünya hayatının geçici olarak nitelenmesi (düz ifade). 2016 ÖABT-DKAB
- Kur'an'ın üslubunun canlı olması (inkâr, cennet-cehennem tasvirleri): üslûbü'l-Kur'ân. 2022 ÖABT-İHL
- Mecaz örneği olmayan ayet: "Oruç size farz kılındı" (hakikat). 2021 MBSTS
- Sure başlarında dikkat çekenler: heca harfleri, yeminler, nidâ, soru; mesel değil. 2017 MBSTS
- Fezâilü'l-Kur'ân: "Kur'an okuyan mümin turunç gibidir" hadisi; Hz. Âişe'nin muavvizât rivayeti. 2015 MBSTS · 2023 MBSTS
- Fahreddin Râzî'nin ayet–sure tertibinde anlam ilişkisi araması; Vâkıa 56/96 – Hadîd 57/1 bağlantısı: münâsebâtü'l-Kur'ân. 2020 DHBT · 2024 DHBT
- Münâsebât, mübhemât, garîb, vücûh, mecaz ilimleri aynı grupta değildir: "ayetler arası ilişki" bunlardan ayrı bir ilimdir. 2019 MBSTS
- Merve'nin sorularında başvurması gerekmeyen ilim: aksâmü'l-Kur'ân. 2018 DHBT
Konu anlatımı
1. İ'câzü'l-Kur'ân
İ'câz: aciz bırakmak. Mu'cize: peygamberliğin kanıtı olarak Allah'ın verdiği, benzeri yapılamayan olağanüstü olay. Önceki peygamberlerin mucizeleri çoğunlukla hissî ve geçici idi (Mûsâ'nın asası, İsâ'nın tıp alanındaki mucizeleri); Hz. Muhammed'in en büyük mucizesi ise Kur'an'dır: aklî, sürekli ve kıyamete kadar bâkidir. Mucizeler idrak biçimine göre hissî, haberî, aklî olmak üzere üçe ayrılır. Salih'in devesi, Mûsâ'nın asası, İsâ'nın ölü diriltmesi, ateşin İbrâhim'i yakmaması hissî mucizelerdir; gaybi bir olayı önceden haber vermek (Mekke'nin fethi) haberî mucizedir. 2014 DHBT Arapların fesahat ve belâgatte zirvede olduğu bir devirde bu alanda mucize gelmesinin hikmetini vurgular. 2022 DHBT
Tehaddî (meydan okuma)
Meydan okuma kademelidir: önce bütün Kur'an'ın benzeri (İsrâ 17/88: insanlar ve cinler toplansa da getiremezler), sonra on sure (Hûd 11/13), en son tek sure (Bakara 2/23; Yûnus 10/38; sûre sayısı bir). Ayrıca Tûr 52/34'te "benzeri bir söz" istenir. Tehaddî tek bir kavramla sorulur. 2019 ÖABT-DKAB · 2022 DHBT · 2023 ÖABT-İHL
| Ayet | İstenen |
|---|---|
| İsrâ 17/88 | Kur'an'ın bir benzeri (insan ve cinler birlikte) |
| Hûd 11/13 | On sure |
| Yûnus 10/38; Bakara 2/23 | Tek sure |
İ'câz yönleri
İ'câzın yönleri şöyle sayılır. İ'câzı yalnız dil ve fesahatte aramak hatadır: | Yön | Açıklama | |---|---| | Dil ve üslup | Belâgat, fesahat, Arap edebiyatının en parlak örneği (Lebîd'in şiiri bırakması, Utbe b. Rebîa'nın sözleri) 2022 DHBT · 2022 ÖABT-DKAB · 2024 ÖABT-İHL | | Telif (nazm) | 23 yıl parça parça inmesine rağmen uyum ve bütünlük | | İçerdiği ilimler | Ümmî bir peygambere gelmesi | | İnsanın ihtiyaçlarını karşılaması | Akîde, ibadet, ahlâk, adalet, hukuk | | Tabiat ilimleri | İbret için temas eder; hedefi hidayettir | | Gayb haberleri | Mâzi (geçmiş milletler), hâl (münafıklar), istikbal (Bizans–İran savaşı, Kur'an'ın korunması) 2022 DHBT · 2024 ÖABT-İHL | | Peygamber tarafından değiştirilememesi | Yûnus 10/15-16 |
Klasik dönemde i'câz konusunda ileri sürülen görüşlerden biri sarfe'dir: Mu'tezile kelâmcısı Nazzâm'a göre insanların benzerini yapmaları aslında mümkündür, fakat Allah onları engellemiştir. Cumhur, i'câzın Kur'an'ın kendisinde, yani üslubundaki, nazmındaki ve içeriğindeki üstünlükte olduğunu savunur. 2020 ÖABT-İHL
İ'câz eserleri
| Müellif | Eser | Ölüm |
|---|---|---|
| Câhiz | Nazmü'l-Kur'ân | 255/869 |
| el-Vâsıtî | İ'câzü'l-Kur'ân | 306/918 |
| er-Rummânî | en-Nüket fî i'câzi'l-Kur'ân | 386/996 |
| el-Hattâbî | Beyânü i'câzi'l-Kur'ân | 388/998 |
| el-Bâkıllânî | İ'câzü'l-Kur'ân | 403/1012 |
| Abdülkāhir el-Cürcânî | Delâilü'l-i'câz; er-Risâletü'ş-Şâfiye | 471/1078 |
| Fahreddin er-Râzî | İ'câzü'l-Kur'ân (Nihâyetü'l-îcâz) | 606/1209 |
| Mustafa Sâdık er-Râfiî | İ'câzü'l-Kur'ân | 1938 |
2. Kasasü'l-Kur'ân (kıssalar)
Kur'an kıssalarının amacı tarihî olayları kronolojik anlatmak değil ibret vermektir. Bu yüzden bazı kıssalar tekrarlanır (Âdem kıssası Bakara, A'râf, Hicr, İsrâ, Kehf, Tâhâ surelerinde farklı yönleriyle anlatılır). Peygamber kıssalarının ayrıntısı için Kur'an Muhtevası dersindeki Peygamber Kıssaları sayfasına bakın. Eserler: Sa'lebî Arâisü'l-mecâlis fî kısasi'l-enbiyâ, çağdaş çalışmalar. Kur'an'da tekrarlanan ayetlere örnek: Kamer 54'te "Kur'an'ı öğüt için kolaylaştırdık" (4 kez), Mürselât 77'de "O gün yalanlayanların vay haline" (10 kez), Rahmân 55'te "Rabbinizin hangi nimetini yalanlarsınız" (31 kez).
3. Emsâlü'l-Kur'ân (misaller)
Mesel: benzetme, ibret verici kıssa/söz; çoğulu emsâl. Kur'an'da kavram ve mesajı somutlaştırmak için kullanılır (Haşr 59/21; Ankebût 29/43). Beyhakî'nin Ebû Hureyre'den rivayet ettiği hadise göre Kur'an beş vecih üzere inmiştir: helâl, harâm, muhkem, müteşâbih, emsâl. Mesel türleri ikiye ayrılır: sarîh (açık) ve kâmin (örtülü).
| Mesel | Konu |
|---|---|
| Ra'd 13/17 | Hak ile bâtılın sel ve köpüğe benzetilmesi (sarîh mesel örneği) 2023 ÖABT-DKAB |
| Kehf 18/45 | Yağmurla yeşeren, sonra savrulan bitki: dünya hayatının geçiciliği 2014 ÖABT-DKAB |
| Ankebût 29/41 | Allah'tan başkasını dost edinenlerin örümcek evine benzetilmesi 2016 ÖABT-DKAB |
| A'râf 7/58 | İyi toprak / kötü toprak: mümin–kâfir (kâmin mesel) |
| Bakara 2/17-18 | Münafıkların durumu; sağır, dilsiz, kör nitelemesi 2016 ÖABT-DKAB |
| Nûr 24/35 | Allah'ın nuru |
| Kur'an'ın nur oluşu | Karanlıkları aydınlatan nur benzetmesi 2016 ÖABT-DKAB |
"Dünya hayatı ahirete kıyasla geçicidir" gibi düz (benzetmesiz) ifadeler mesel değildir. 2016 ÖABT-DKAB Hz. Peygamber'in "Müminin durumu yağmura benzer, başı mı sonu mu hayırlı bilinmez" sözü de mesel örneğidir. 2016 DHBT Eserler: es-Sülemî (ö. 412/1021), el-Mâverdî (ö. 450/1058), İbn Kayyim el-Cevziyye (ö. 751/1350).
4. Aksâmü'l-Kur'ân (yeminler)
Kur'an'da Allah'ın zâtına, melekler, rüzgâr, Tûr, Tîn, güneş, ay, gece, gündüz, kuşluk, kalem, kıyamet günü ve Kur'an gibi varlık ve kavramlara yemin edilir. Yeminle başlayan 17 sure şunlardır: Sâffât, Zâriyât, Tûr, Necm, Kıyâme, Mürselât, Nâziât, Burûc, Târık, Fecr, Beled, Şems, Leyl, Duhâ, Tîn, Âdiyât, Asr. Allah'ın kendi adına yemin ettiği ayetlerden Hicr 15/92 "Rabbine andolsun ki onların hepsine soracağız"dır. Hz. Peygamber'e üç ayette yemin etmesi emredilmiştir: Teğâbün 64/7, Sebe' 34/3, Yûnus 10/53.
Yeminin sebep ve hikmetleri:
- Araplar'ın alışık olduğu yemin üslubunun korunması,
- Mesajın anlamını pekiştirmek, ikna etmek,
- Muhatabın dikkatini çekmek, merak uyandırmak,
- Yemin edilen varlığın değer ve önemini göstermek. 2016 MBSTS · 2018 MBSTS · 2019 ÖABT-İHL · 2020 ÖABT-İHL
Yemin edilen varlığın örneklenmesi, ihtilafların ortadan kaldırılması gibi şıklar sebep olarak sayılmaz. 2016 MBSTS · 2018 MBSTS Müslümanlar için yeminin Kur'an'da yemin edilen varlıklarla edilmesi gibi bir sonuç çıkarılmaz; Kur'an'ın yemini Allah'a mahsus bir üsluptur, kullar Allah'tan başkası adına yemin etmez. 2019 ÖABT-İHL Kur'an'da Hz. Muhammed'in kendisine yemin edilmez; sorularda bu, yemin edilenler arasına konmuş çeldiricidir. 2020 DHBT Rad 13/17 emsâl, Şems 91/1-6 ise aksâm kapsamındadır. 2023 ÖABT-DKAB
Eserler: İbn Kayyim, et-Tıbyân fî aksâmi'l-Kur'ân (ö. 751/1350).
5. Üslûbü'l-Kur'ân ve sure başlangıçları
Kur'an Arap edebiyatının özelliklerini kullanır, ancak kendine özgü bir anlatım getirmiştir. İnançsızlığın, cennet ve cehennemin canlı betimlenmesi bu üslubun örneğidir. 2022 ÖABT-İHL Hakikat–mecaz, kinâye, tekrar, hitaplar, soru–cevap da üslup unsurlarıdır. Mecazî anlatım örnekleri: "Git şehre sor" (Yûsuf 12/82), "Parmaklarını kulaklarına tıkadılar" (Bakara 2/19), "Hidayete karşı sapıklığı satın aldılar" (Bakara 2/16), "Kuşunu boynuna bağladık" (İsrâ 17/13); "Oruç size farz kılındı" (Bakara 2/183) ise hakikat anlatımdır. 2021 MBSTS
Sure başlangıçlarının sınıflaması: | Başlangıç türü | Örnek / sayı | |---|---| | Heca harfleri | Elif-lâm-mîm vb. (hurûf-ı mukattaa) | | Yemin (kasem) | 17 sure | | Haber cümlesi | 21 sure (Enfâl, Tevbe, Nahl...) | | Şart | 7 sure | | Emir | 6 sure (Cin, Alak, Kâfirûn, İhlâs, Felak, Nâs) | | Soru | 6 sure (İnsân, Nebe', Gâşiye, İnşirâh, Fîl, Mâûn) | | Dilek/beddua | 3 sure (Mutaffifîn, Hümeze, Tebbet) | | Ta'lîl | 1 sure (Kureyş) | | Nidâ ve hamd/tesbih | Çeşitli sureler |
Sure başı unsurları dikkat çeker: heca harfleri, yeminler, nidâ, soru. Mesel sure başlangıcı türü değildir. 2017 MBSTS Ayrıntı için bkz. Kur'an Muhtevası dersi Kur'an'ın üslubu.
6. Fezâilü'l-Kur'ân
Kur'an'ın, belirli surelerin ve ayetlerin faziletini bildiren hadis ve rivayetlerle ilgilenir. Hadis kitaplarında "Fezâilü'l-Kur'ân" bölümleri bulunur. Konunun sınavdaki örnekleri:
- "Kur'an okuyan mümin tadı ve kokusu güzel turunca; okumayan mümin kokusu olmayan, tatlı hurmaya; okuyan münafık kokusu güzel, tadı acı reyhana; okumayan münafık da kokusu olmayan acı Ebû Cehil karpuzuna benzer." Bu hadis Kur'an okumanın fazileti örneğidir. 2015 MBSTS
- Hz. Âişe'nin "Hz. Peygamber rahatsızlandığında kendi üzerine muavvizât surelerini (İhlâs, Felak, Nâs) okur, üflerdi; hastalığı şiddetlenince ben okur, eliyle mesh ederdim" rivayeti: surelerin şifa ve koruma özelliği, yani fezâil. 2023 MBSTS
- Fezâil rivayetlerinde zayıf ve uydurma hadis bulunduğundan sağlamlık ölçüsüne dikkat edilmelidir.
7. Münâsebâtü'l-Kur'ân
Ayetler, ayet grupları ve sureler arasındaki anlam ve düzen ilişkisini inceler. Bu ilişkiyi inkâr edenlerin, Kur'an'ı kitap düzenine zorlayan bazı müsteşriklerin (Dozy) olduğu belirtilir; Fahreddin Râzî tefsirinde bu konuya özel önem vermiştir. Râzî'nin yaklaşımına göre Kur'an'ın tamamı tek bir sure, hatta tek bir ayet gibi düşünülebilir. 2020 DHBT
Örnekler: | İlişki | Açıklama | |---|---| | Vâkıa 56/96 → Hadîd 57/1 | Vâkıa "Rabbinin adını tesbih et" ile biter; Hadîd "göklerdeki ve yerdeki her şey Allah'ı tesbih eder" ile başlar 2024 DHBT | | Duhâ – İnşirâh | Amaç ve gaye bakımından aynıdır | | Kevser – Mâûn | Mâûn'daki dört kötü vasfın (cimrilik, namazı terk, riya, yardıma engel olma) karşılığı Kevser'de | | İsrâ 17/1 – 17/2 | İsrâ–Mi'râc ile Mûsâ'nın Tevrat'ı | | Bakara 2/189 | Yeni ay sorusu ile evlere arkadan girme arasındaki ilişki |
Eserler: | Müellif | Eser | Ölüm | |---|---|---| | İbnü'z-Zübeyr el-Gırnâtî | el-Burhân fî tenâsübi sûri'l-Kur'ân | 708/1308 | | el-Bikâî | Nazmü'd-dürer fî tenâsübi'l-âyi ve's-süver | 885/1480 | | es-Süyûtî | Tenâsükü'd-dürer fî tenâsübi's-süver | 911/1505 | | Abdülmuta'âl es-Saîdî | en-Nazmü'l-fennî fi'l-Kur'ân | çağdaş |
Ayrıca Ebû Hayyân, İbnü'l-Arabî ve Ebüssuûd tefsirlerinde bu konuya yer verir. Münâsebât, ayet arası ilişkiyi inceler; mübhemât (isimsiz kişi), garîb (nadir kelime), vücûh (çok anlam) ve mecaz (anlam aktarımı) ayrı konulardır. 2019 MBSTS
8. Müfessir–eser özet tablosu
| Alan | Müellif | Eser |
|---|---|---|
| Tefsir (münâsebât önemli) | Fahreddin er-Râzî (606/1209) | Mefâtîhu'l-gayb |
| İ'câz | Cürcânî (471/1078) | Delâilü'l-i'câz |
| Aksâm | İbn Kayyim (751/1350) | et-Tıbyân fî aksâmi'l-Kur'ân |
| Münâsebât | Bikâî (885/1480) | Nazmü'd-dürer |
Karıştırılanlar
- Tehaddî – i'câz: Meydan okuma (tehaddî) bir eylemdir; benzersizlik (i'câz) onun sonucudur. Hûd 11/13, Bakara 2/23 ayetleri soruda "tehaddî" diye sorulur. 2019 ÖABT-DKAB
- Emsâl – aksâm: Benzetme/mesel (Ra'd 17: sel–köpük) emsâl; "Güneşe ve aydınlığına andolsun" (Şems 1-6) aksâm. 2023 ÖABT-DKAB
- Aksâm – fezâil: Yemin üslubu ile surelerin faziletleri karıştırılmaz. 2018 DHBT · 2023 MBSTS
- Mesel – kıssa: Mesel kısa benzetme, kıssa olay anlatımıdır; Kur'an'ın canlı anlatımı ise üslup konusudur. 2022 ÖABT-İHL
- Münâsebât – müşkil: Münâsebât ayetler arasındaki uyumu; müşkilü'l-Kur'ân görünen çelişkiyi giderir. 2019 MBSTS
- Mecaz–hakikat: Oruç ayeti hakikat anlatımıdır. 2021 MBSTS
- Mucize türleri: Hissî (asa, deve, ateş), haberî/gayb (Mekke'nin fethi), aklî (Kur'an). 2014 DHBT
- Câhiz – Cürcânî – Bâkıllânî: Üçü de i'câz yazarıdır; Nazzâm sarfe görüşündedir. 2020 ÖABT-İHL
- Bikâî (Nazmü'd-dürer) – Süyûtî (Tenâsükü'd-dürer): Münâsebât eserleri.
Kendini dene: 6 soru
Konu anlatımına göre hazırlanmış özgün sorular. Bir şıkka dokun, cevap ve açıklama hemen açılır; sonuçların bu tarayıcıda saklanır.
1. Kur'an'da güneş, ay, kalem ve zeytin gibi varlıklar üzerine yemin edilmesi hangi Kur'an ilminin konusudur?
Cevap B. Yeminlerle ilgilenen ilim aksâmü'l-Kur'ândır.
2. İnsanların Kur'an'ın benzerini yapmalarının aslında mümkün olduğunu, fakat Allah'ın onları engellediğini savunan görüşe ne ad verilir?
Cevap D. Nazzâm'a atfedilen bu i'câz teorisi sarfedir.
3. Hak ile bâtılın sel ve köpüğe benzetildiği Ra'd 13/17 ile "güneşe ve aydınlığına andolsun" diye başlayan Şems 91/1-6 sırasıyla hangi ilimlerin kapsamındadır?
Cevap A. Sel–köpük bir benzetmedir (emsâl); Şems'in başındaki ifade ise yemindir (aksâm).
4. Aşağıdakilerden hangisi Kur'an'daki yeminlerin sebep ve hikmetlerinden değildir?
Cevap C. İhtilafları gidermek ve yemin edilebilecek varlıkları örneklemek yeminin sebepleri arasında sayılmaz.
5. Aşağıdakilerden hangisine Kur'an'da yemin edilmez?
Cevap E. Zât, Tûr, güneş ve kuşluk vaktine yemin edilir; Hz. Muhammed'e yemin edilmez.
6. Münâsebâtü'l-Kur'ân ile müşkilü'l-Kur'ân arasındaki fark aşağıdakilerden hangisidir?
Cevap D. Münâsebât ayet ve sureler arası ilişkiyi, müşkilü'l-Kur'ân ise çelişki gibi görünen durumu ele alır.
2019 MBSTS gibi etiketler, o bilginin hangi yıl hangi sınavda sorulduğunu gösterir. Tüm konuların soru dağılımı
Son güncelleme: